– Jeg nekter å endre virkeligheten for å gjøre andre komfortable

Avatar photo
Helge Lurås
Ansvarlig redaktør
Publisert 3. desember 2025 | 15:01

Kjønn, ytringsfrihet og påvirkerkultur har blitt blant de mest betente temaene i norsk offentlighet. I en podkastsamtale med iNyheters Shurika Hansen går Elias Omberg (22) rett inn i det som skaper mest debatt – og mest bråk.

Han er psykologistudent og influenser, og har den siste tiden havnet i flere åpne konflikter med andre profiler. Det har gått fra politiske uenigheter til sterke anklager. Men for Omberg handler alt om det samme: hvem som får lov til å delta i debatten.

– Jeg har alltid likt ideen om å stå imot massen og si at de tar feil. Jeg vil at hele verden skal peke på meg med maskingevær, og så skal jeg stå der med en revolver og si: Kom og ta meg.

Shurika Hansen forteller om en navgngitt kvinnelig influenser som ikke vil stille i podkasten hennes fordi også Omberg skal være gjest. Denne influenseren har tidligere hevdet seg trakassert av Omberg.

Han mener dette er en del av et større mønster i influensermiljøet.

– Når folk ikke klarer å ta deg argumentvis, går de på person. De slenger ut ord som trakassering og maktspill uten dokumentasjon.

Om kanselleringskulturen: – Det er ikke demokrati

Han mener at flere influensere i Norge har fått et urealistisk bilde av sin egen makt, særlig når de forsøker å stenge andre ute fra debatt.

Hansen trekker frem eksempelet med en KRFU-lederen som ble forsøkt boikottet av store profiler fordi hun hadde et syn på abort de mislikte.

Omberg er krystallklar:

– Hvis du er samfunnsdebatant, så møter du opp i debatt. Punktum. Det er jobben. Å tro at du kan kansellere alle du er uenig med, betyr at du ikke forstår demokrati.

Han mener det er en farlig utvikling når grupper forsøker å definere hvilke meninger som er lov å uttrykke.

– Det er sensur. Det er det de vil ha. Og historisk er det de kontroversielle stemmene som har gjort at minoriteter i det hele tatt har fått rettigheter.

– Det finnes to kjønn

I samtalen går han også inn i et av de mest polariserende temaene: kjønn og trans.

– Det finnes to kjønn. Mann og kvinne. XX og XY.

Han avviser tanken om at kjønn kan være et bredt spekter.

– Grunnen til at vi har definisjoner, er for å unngå kaos. Vi kan ikke endre hele massen for å tilpasse en minoritet.

Når Hansen spør om personer med avvikende kromosomkombinasjoner, svarer han:

– Det er avvik. På samme måte som folk som er født med hull i hjertet. Det betyr ikke at vi skal lage et eget kjønn for dem.

Han mener barn aldri skal starte med hormonell behandling.

– Et barn på tolv år skal ikke få lov til å starte på pubertetsblokker. Frontallappen er ikke ferdig utviklet før vi er 25. Identiteten er ikke ferdig utviklet.

Han viser også til at mange unge feilevaluerer kroppen sin i puberteten.

– Spesielt jenter har høye nivåer av negative emosjoner. Da ser du deg i speilet og tror noe er galt. Det er forvirring.

Hans konklusjon:

– Transkvinner er ikke kvinner. Transmenn er ikke menn. Det er biologi. Du kan ikke bryte med biologi.

– Ikke tving meg til å bruke et annet språk

Omberg sier han ikke har noe problem med å respektere enkeltpersoner og bruke de ordene de selv ønsker i privat sammenheng.

– Hvis en person vil bli kalt en ku, så kan jeg kalle dem en ku. Det skader meg ikke.

Men han setter en tydelig grense for hva samfunnet kan kreve.

– Ikke tving meg til å endre språket mitt offentlig. Det er et brudd på ytringsfriheten.

Han reagerer sterkt på influensere som mener samfunnet må beskytte minoriteter ved å innskrenke hva andre skal kunne si.

– Hvem skal ha definisjonsmakten? Hvis jeg sier at deres meninger gir meg selvmordstanker, skal vi kansellere dem da? Det er absurd.

Et oppgjør med en hel kultur

Mot slutten av samtalen oppsummerer han hvorfor han uttaler seg så direkte og ufiltrert i offentligheten.

– Jeg veier ordene mine på sannhet, ikke følelser. Jeg nyter ikke nødvendigvis å si de tingene jeg sier. Men jeg nekter å late som virkeligheten er subjektiv.

Hans hovedbudskap er at en fungerende offentlighet krever at folk tåler ubehag.

– Vi kan ikke drive og beskytte hverandres følelser. Det er ikke sånn samfunnet fungerer. Debatt og dialog er eneste måten vi utvikler oss på.

mest lest