Abid Raja er ute med ny bok. Mannen som tidligere omtalte seg som «konservativ» muslim, har snudd. Nå er han bekymret for utviklingen i Europa.

I arbeidet med boken har han besøktflere videregående skoler med høy minoritetsandel på østkanten i Oslo.

– Lærere og rådgivere på disse skolene forteller meg at det hver dag er diskusjoner om hvordan man skal leve etter islamske regler. Elevene ber på skolen. Jenter forteller at de får respekt når de går med hijab, og er mer utsatt for seksuell trakassering hvis de går uten, sier Raja til Aftenposten som del av promoteringen av boken.

Nå er han «skremt» av utviklingen i Norge og sammenlikner med det som skjedde i Frankrike for tretti år siden og i Sverige for 20 år sidene.

Han har også reist rundt i Europa på beøsk til «den store slekten sin». Angivelige lever «flere hundre av dem» i Europa.

Mange lever mer tradisjonelt enn Abid Raja, forteller han. De «orienterer seg mest rundt familien og gamlelandet»

Det er slik æreskulturen videreføres, som Terje Bjøranger og Gunnar Svensson skriver i sin bok «Æresrelatert kriminalitet».

Les også: – Tanken bak migrasjonen var aldri å bli norsk (+)

Noen få kvinner i familien til Raja har valgt å gifte seg med ikke-muslimske menn. De er skjøvet ut av familien, forteller han.

I en separat artikkel har Aftenposten tatt turen til Stovner for å snakke med ungdom og se om det Raja advarer mot stemmer.

– På skolen jeg gikk på før, kom flere muslimer etter meg og ville vite om jeg ba, fastet og gikk til moskeen, sier Salman Ali Shah Syed (17).

– Er det elever her som «følger med» på hva andre gjør?

– Der er noen sånne. Men du velger selv om du vil la deg påvirke. Det med homofili skaper mest hets, sier Aydi Rahman Akhtar (17).

Han legger til at ord som homse og jøde blir brukt som skjellsord på skolen.

Elin Stavrum er rektor på Etterstad vgs. Der har der 80 prosent minoritetselever, mange muslimer.

– Jeg er enig med Abid. Å høre unge som er veldig patriarkalske, referere til Koranen og vil ha ting i sin orden er skremmende, sier Stavrum.

Men hun mener der går an å ha «dialog» med dem.

Hvis en gruppe gutter behandler muslimske jenter «nedlatende og korrigerer dem som ikke kler seg korrekt» blir de snakket til av mangfoldsrådgivere eller lærere.

iNyheter trenger din støtte. Tegn abonnement eller støtt oss på Vipps 763291 bank 1506.80.92768 eller PayPal

Æreskultur, klaner, kvinners seksualitet, norsk kjærestepraksis, når kultur er kriminell